●不要自夸，自夸不是高扬自己，而是贬低自己。因为如果别人没有发现你的优秀，没有由衷地想要赞扬你，说明你不是真的优秀，自夸只能说明你底气不足，说明你浅薄可笑。真正优秀的人，是根本无需开口自夸，耳边就不乏溢美之词的。真正的优秀体现在行动中，而不是语言中。 ----属光 ●它们试穿新衣似的上下抖动几次脖子，朝着寂寥的秋空高扬起长角，继而把脚浸进日益发凉的河流，伸长脖颈吞食树上红色的果实。 ----村上春树《世界尽头与冷酷仙境》 ●看来，凡是血肉的东西都难于灵魂一样高扬。 ----阿来《尘埃落定》
●【迟到系列】
●救赎 ●我们生长的那片土地，充斥着各种动荡不安·新闻媒体的头条上·都充斥着骗局和腐败··在那里即便是普通人，也要忍受贫穷和饥饿···但是无论如何··我们从不问究竟···而是奉献一生，为它旗帜高扬 ----查理《新年行动》 ●每一个时代都有它自身的特殊性，都有它自身的现实环境与理论要求。诠释这个世界，需要回归自然，回归生命，回归哲学，回归政治，而不只是单纯从经济学和金融学里寻找答案，只有这样，我们才能审察人类文明的历史进程，高扬国家民族的伟大理想，洞悉世界的环境及国家关系的实质，守护而不是破坏我们的自然家园，重建我们的道德精神与国家发展观。 ----岳川博《世界开始转向》 ●他看见一枝芙蓉涉水而来，姿态高扬，她的风仪深深地刻在他脑海中——所谓伊人，在水一方。 ----安意如《人生若只如初见》 ●红色？红色是世间最耀眼的颜色，它代表了激情与奋进。粉红的朝霞，飘扬的旗帜，燃烧的火焰，沸腾的血液，无不激荡我青春的潮汐，高扬信念的风帆。
●“初夏！” ●生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在与生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望 ----雪子《生命与美丽》 ●既然勾勒不出绚丽的棱角，何不换一个角度，去成就一段高扬的曲线。 ----南风元殇《南风馆》 ●流行语体的生命力能持续多久 当下，汲取了中国传统文化的电视节目《中国汉字大会》正如火如荼地举行着，形成了新的时尚，为电视荧屏抹上了一道亮丽的流行色。为何成功？胡教授认为，有四个方面，一是迎政策、顺应民族文化的发掘契机。二是展现了民族文化原创的魅力。三是整合自身传统经验的优势。 四是提炼了成语独特的文化内涵。成功给我们带来的启示：一是电视节目创新应当坚持并高扬主流媒体的社会责任，特别是文化责任。二是电视节目创新要坚持从民族文化自身的优质资源中，寻找节目元素，进而使之成为中国电视节目本土原创的重要来源。 三是电视节目创新在理念和路径上，除了利用民族文化资源之外，还要依托自身的优势。四是电视节目创新应该做到在顺应的同时又能引领观众的审美趣味。
●1.有时候命运给了我们太多的猝不及防,有时候我们无法抗拒命运给予我们的灾难,可是如此绽放甜蜜笑容的佩佩就像波波形容的,失去双臂的杨佩就是女神维纳斯,她是精神上的女神维纳斯! ●苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格 ——这全看受苦者的素质如何。 ----周国平 ●在我们生活的这片土地上···有很多地方的普通人还在忍受贫穷和饥饿···在这个动荡不安的现实社会···我们从不问究竟···而是奉献一生···为那旗帜高扬
●彩虹是多彩
●山寺听雨
●我是一棵树，我自以为是。
●观丧葬有感 ●兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间。水阔风高扬管弦。 ●不，这个无限寂静的世界一点儿也不好客。……原始的自然力有种无声的威胁，不仅富有敌意，而且十分冷漠，能置人于死地。……野蛮人对自然几乎并无任何“宗教敬畏”心理，而文明人则高扬起眉毛，对它满怀敬畏之心，这种感情在文明人心灵深处扎了根，对自然永远怀着一种虔诚而胆怯的震颤与激动。 ----托马斯·曼《魔山》 ●我昂着脖子，不愿稍稍低头， 却不知你也一样，高扬着脸，满眼含泪。 ----南薄荷《十年星尘》
●是谁？
●采桑子
●马路对面的你
●我看见槐树站立在风中，白色花瓣簌簌落下，夕阳沉沦，暮色渐进。
●其实凤族皇宫豢圌养的天马都是有灵性的，年岁大的马匹甚至能听懂说话。肥鸟这么一唱，那瘦马就气得哼哼唧唧的，似乎是要证明它不是驴，是马。 ●方皇后撩裙落座于凤仪殿其上，下颌微不可见地高高扬起，几欲委地的裙袂低低地直垂在青砖地上，这个失掉一城的皇后依旧将气势摆得足足的。
●母爱是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮你找好重心，支撑起一片希望的原野。 |