只为苍生说人话，不为帝王唱赞歌

台湾作家柏杨有话：只为苍生说人话，不为帝王唱赞歌。柏杨这话，说得好，该点赞，该支持，该顶！

作家，或者文学爱好者，用自己手中的笔，表达自己的思想感情，这没有问题。但是，你说什么话，替谁说话，那才是大事情！帝王将相，人家是强势群体，有着得天独厚的资源，人家高高在上，在习惯仰视的人群里，唱赞歌那自然而然。其实，舞文弄墨的作家们，对那些人唱赞歌，根本没有必要。因为人家的强势，巴结奉承的人多得是。还有，在人家的周围，金碧辉煌，美女如花，前呼后拥，你唱的赞歌人家也不一定能听到，即使听到了，也没有什么用处。尽管有你的赞歌，人家还是人家，没有丝毫用处。还有，对帝王唱赞歌，有时候不一定仅仅是赞歌，还可能是助纣为虐。当年希特勒，大清朝的老佛爷，有人唱赞歌没有？那赞歌，是不是助长他们的暴虐和疯狂和专制？即便是秦皇汉武，那些人所谓的文治武功，因为天下是人家的，跟你有关系吗？犯得着为他们大唱赞歌吗？

不为帝王唱赞歌，不仅仅指帝王，当然还有达官贵人，还有那些大大小小的人物头。这里面，有大师，有大官，有大款，凡是有呼风唤雨的能力，你都不应该给他们唱赞歌。最起码，你的赞歌显得多余。就像二月河，你歌颂，人家还是二月河；你不歌颂，人家还是二月河。你对于人家，唱不唱赞歌，没有用。早些时候，二月河去世，微信群里面几乎人人缅怀，个个哀痛。咱在这儿声明，咱绝对没有幸灾乐祸的习惯，对于二月河，咱一不沾亲，二不带故，更没有恩怨，更犯不着仇恨。歌颂或者贬低二月河的文字，咱都没有必要。至于二月河先生的大作，那是康熙雍正乾隆，是王公大臣阿哥，跟咱有关系吗？咱只是觉得，人家二月河是二月河，咱草根是草根，没有瓜葛，就这些。

作家，有人需要你，他们非常需要你为他们说话。那就是弱势群体，就是天下苍生，就是千千万万小小老百姓。小小老百姓，他们过日子，艰难困苦，太多了，他们太不容易。那些人，哪一个都需要你替他们说话，替他们发声。他们太弱小了，有句网络用语：弱爆了。尽管他们弱势，但是他们当中有人更弱势。特别是那些妇女儿童，或者小得不能再小带着悲剧色彩的小人物，面对这样的群体，不要以为你的力量太小，你的文字太弱，哪怕是给他们说一句公道话，哪怕是一篇微乎其微的小文章，那也是你的贡献，那也是你的正义和善良。还有，把有关他们的真相写出来，把他们的经历写下来，让世人知道，那就是功德。那些人，上学难，看病难，讨薪难，过日子难，受欺负，被蹂躏，被宰割，几乎所有的悲剧都会降临他们身上。那些人，他们有优点也有缺憾。也许他们很多时候好了伤疤忘了疼，有些时候尽管自己吃不上饭，受歧视，受侮辱，他们还得巴结奉承，甚至山呼万岁。尽管如此 ，你还是吃了他们的种的粮，穿了他们织的布，你才长大，他们对你有恩在先。这就是替他们说人话最起码的理由。

替天下苍生说人话，有些事情就该曝光，就该把历史的真实面目弄清楚。这些事情，需要勇气，当然有风险。三年大饥荒，到底饿死农民没有？文革，有人受难没有？强拆，到底是咋回事儿？计划生育，扒房牵牛有没有？前些年企业倒闭，工人下岗失业，日子到底怎么样？还有，今天，黑恶势力肆意横行，农村的小青年娶不来媳妇，外出打工的老乡子女无法就地升学，还有，冤假错案，横祸加身，那又有多委屈，多难受！替他们发声，就是主持正义，就是路见不平拔刀相助，尽管你的声音微不足道，但是声音多了，就会势不可挡，事情就能因之而改变。那时候，你就有跟《水浒传》里面惩恶扬善的鲁达一样的境界，你就有成就，你就该骄傲，该得意，你的文字当然有价值。( 文